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上古传奇:“伊尹放太甲”,浅析这个故事的真与假_人

发布日期:2020-06-24 02:48   来源:未知   阅读:

《史记?殷本纪》记载:“帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。”

伊尹放太甲的故事,在《孟子》、《左传》等书中均有记载,与《史记》的记载基本相同,可见,此故事在古代流传很广。

伊尹为商汤之右相,名挚,是商汤至太甲时期,商朝的元老。

太甲,商汤之孙。伊尹助商汤灭夏,立下了不朽功勋,商朝建立后,商汤以伊尹为卿士,料理商朝政务。商汤的长子太丁,死在商汤之前,所以,商汤死后,按照兄终弟及制,由太丁的弟弟外丙、仲壬先后继任商王。但是,外丙、仲壬继位不久就死去。伊尹只好立太丁长子太甲为王。商初连丧三王,政治出现危机。伊尹受商汤重托,深感任重道远,他把振兴商朝的希望寄托在太甲身上。

然而,太甲为王以后,不修德政,昏暗暴虐,破坏了商汤法制。

伊尹十分忧虑,多次规劝,太甲根本听不进去。

为使太甲成为有作为的君主,伊尹采取断然措施:在商汤墓所在地桐,建了一座宫室,称为桐宫,他把太甲送入桐宫反省。

桐宫地处商汤墓地,气氛庄严肃穆,除了守墓人,寻般人不得进入。在这样的环境里,太甲见到的是祖父的陵墓,想到的是祖父艰苦创业、替天行道的功绩,读的是伊尹专为他写的教材《伊训》、《肆命》、《殂后》,其中,《伊训》是伊尹对他的告诫,《肆命》是教他怎样当政,《殂后》是商汤的法律制度。

太甲面对祖父之墓,缅怀祖父收绩,对照自己的恶性劣行,日日想,夜夜思,终于,意识到自己错误的根源和被放逐的原因,从迷途中觉醒过来。他一边读书,一边打扫陵墓,日久天长,逐渐变成了另外一个行动谨慎、言语谦逊、思想沉稳、勤劳不息的人。

在他闭门思过期间,伊尹代他行政,日理万机,还不断了解他的情况,抽空来桐宫看望。转眼之间,时间过了三年,太甲已经悔过自新,重新做人。

伊尹见放逐太甲的目的已经达到,于是,亲自到桐宫迎接,恢复太甲王位,自己退为臣。太甲二次即位,勤修德政,以身作则,诸侯归服,百姓安宁。

伊尹特作《太甲训》三篇,褒奖太甲。太甲终成有为之君,为后来的中兴局面打下了基础。伊尹连辅商初数王,既为帝师,又代帝王行政,功高盖世,前无古人。伊尹死后,商王沃丁以天子之礼葬之。

不过,《竹书纪年》记载的内容不同,其云:“仲壬崩,伊尹放太甲于桐,乃自立也。伊尹即位,放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹,乃立其子伊陟、伊奋,命复其父之田宅而中分之”。按此说,则在商朝初年,统治集团内部曾发生了一次争夺王位的斗争。

伊尹是汤的宰相,汤死后,他辅佐汤的长孙太甲,但是,不久以后,他就罗列了一堆太甲的罪名,把太甲囚禁在桐宫,自立为王。七年后,太甲在忠于自己的臣子帮助下逃脱,回来诛杀了伊尹。

后来,伊尹的形象受到美化,主要是一些执掌权力的大臣,想用伊尹做例子,废除他们所不喜欢的皇帝。只要看看后来那些自命伊尹的人,他们和皇帝其实都是你死我活的关系:霍光、董卓、孙峻、司马昭。

(本篇完)

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